Este proyecto surge de la familia Torres-González, originarios del clan Sgogroso, con una visión y compromiso en el rescate y conservación de nuestra herencia ancestral, legada durante siglos: La cultura originaria Naso Tjë r di, fomentando el desarrollo sostenible desde nuestra propia cosmovisión originaria en armonía con nuestra madre naturaleza.
SITIOS SAGRADOS
TJËTSHKO
Cerro Sagrado, morada y casa eterna de nuestra diosa, benefactora y madre Tjër.
WŁOPSO BIBI
Isla sagrada y mítica (Isla Pájaro) sitio de encuentro entre los nasos y la sirena en el mar.
DBONG U GUËNTRA
Cerro sagrado y morada eterna del espíritu de jaguar después de las festividades en honor a su muerte.
SWŁOY
Sitio sagrado y morada eterna de los espíritus de todos los nasos después de haber finalizado su ciclo vital.
Misión
Promover el pensamiento ecológico, motivar y estimular ideas nuevas en torno a valores como el turismo sostenible, el consumo responsable, la eficiencia energética, el respeto por el medioambiente, la educación ambiental, la permacultura y la sostenibilidad.
Visión
Ser la empresa de turismo ecológico y cultural altamente reconocida por su liderazgo en la realización de actividades ecológicas y culturales de recreación en el Territorio Originario Naso, República de Panamá.
DANZAS ANCESTRALES
KJOK SHRILA
Canción y danza de la sirena, entonada en Włopso (Isla pájaro en Bocas del Toro), donde nuestros ancestros bajaban a encontrarse con las sirenas quienes llegaban a su encuentro para cantar y bailar con los Nasos.
YÄIGA BËYO
Danza del mono cariblanco quienes en su vida salvaje buscan un sitio a la orilla de los precipicios, donde se pintan las caras con achiote silvestres, se toman de las manos, y simulan un baile en forma circular.
DBONG BËYO
Danza popular del Tigre jaguar, considerado en nuestra cosmología ser superior, rival de todos los Nasos, quien al morir su espíritu era ahuyentado y festejado por nuestros ancestros durante ocho días para encerrarlo en la cueva de Dbong u Gëntra.
ÖÖKA BË
Danza de la serpiente Ööka quien se autonombraba Kjogöng, o sea dios supremo, dueño de las riquezas nasos y del río Tjër di, quién es un ser espiritual de la cosmología Naso que habita en la cabecera del rio Dikës y en dos lagunas en la Comunidad de Dłuy.
BIOGRAFÍA
TJANG JULIO TORRES MORALES (1915 – 2010)
Historiador, Médico Botánico, Cantor, Consejero espiritual, arquero de profesión, cazador de tigres, conocedor de la cultura, pensamiento y tradición Naso; Conocimientos adquiridos de la gran Madre Tjër, originario del clan Sgogroso, quienes se caracterizan por su habilidad, aprendizaje, inteligencia, sabiduría; encargados de transmitir el conocimiento ancestral por generaciones, gestado desde tiempos inmemoriales, con elementos tales como: las canciones, historias, lenguaje, medicina, formas de vida, mitología y cosmología ancestral.
Descendiente de los Nasos Tjër di, pueblo originario localizado en el extremo noroccidental de la actual República de Panamá, en la zona de influencia de las culturas Chibchas antes de la invasión colonizadora a partir del S.XVI. Nace el 10 de marzo de 1915 en Shomba, (Kjokshko) y fallece el 5 de agosto del 2010 en Siey-Kjin, ambos en el Territorio Ancestral Naso. Hijo de Lucia Morales y Luis Torres, grandes historiadores y maestros de la cultura Naso. Habitó las densas y heladas montañas de Shongba, Shubłor - llik, Shakshko, Shey, y por último Siey-Kjin lugar donde fallece.
HISTORIADOR
Durante su infancia estudió la historia de la Cultura y tradición Naso desde su origen hasta nuestros días, además de las luchas espirituales de los Nasos con los seres espirituales, las victorias y las vicisitudes durante la guerra contra otros pueblos originarios (Bribris, Włimgaso, Misquitos), También estudió los orígenes de la escuela de médicos y sabios de la Gran Abuela Tjër, el perfil de los estudiantes que ingresaban a dicho estudio; las actividades que realizaban los egresados al pasar toda su infancia y adolescencia con nuestra Madre Tjër; los diferentes seres y creencias de la mitología Naso; las fiestas anuales en honor a los difuntos y la comunicación de estos con los familiares en el centro de convocación denominado Shwor; los horrores vividos durante la conquista y colonización española; la separación de nuestros hermanos Błołang a finales del siglo XIX; las formas de vida posterior a la conquista con la dispersión en las lejana cordillera del territorio Naso, la emigración de estos clanes en bajar de la cordillera y establecerse en lo que actualmente conocemos como Comarca Naso Tjër Di; las profecías del fin del mundo y de la desaparición de los Nasos, parte de estos conocimientos publicados en la década de los 90 en el Libro “Narraciones Teribes” de su propia autoría.
CANTANTE
Gran admirador de la cultura ancestral, en su adolescencia decide estudiar con el Canta Autor de Danza y baile Ancestral Naso Calistro Torres (Tjang) un experto en danza, baile y arquero de profesión, originario de los cerros de Yabolu, en la cordillera central, quien al ver su interés y habilidades de cantante lo nombra como su corista (dboriaga), para luego remplazarlo después de la media noche ante su elevado estado cansancio. La formación fue todo un éxito, y se convirtió experto en canciones como Dbong (tigre), Ööka (serpiente) o Kjogong (Rey de las serpientes) Lläiga (mono cariblanco), Kjokshrila (Sitio de origen de las sirenas en el fondo del mar), Sonmekwo (Baile del cangrejo originario de la isla de Włopso) tëyo entre otras. Sucesor del Tjang quién fallece de hipertermia (fiebre) y alucinaciones después de intentar matar al rey de los felinos, quién se reencarnó en un tigre, y su espíritu venció al humano; en la cultura Naso este acontecimiento evidencia el poder del gran tigre (dbong), ser superior y rival de los Nasos.
MÉDICO ETNOBOTANICO
Se especializa en medicina tradicional Naso, bajo la responsabilidad de un anciano médico botánico, después que el señor Julio Torres lamentara la pérdida de su hermano mayor, en un accidente ofídico, por la mordedura con el veneno letal de una serpiente X o terciopelo, (Botrops Asper). Durante años de entrenamiento y aprendizaje en la gran farmacia que fue las selvas en las montañas sagradas, logró conocer e identificar más de 1000 especies de plantas medicinales en las que se destacan plantas epifitas, tubérculos, helechos, palmas, plantas acuáticas utilizadas en el tratamiento de enfermedades típicas de la región como: fiebre, dolores musculares, refriados, erupciones cutáneas, varicela, sarampión, reumatismos; así como asistencia, tratamientos y atención de parto y de su periodo posterior. Todos estos medicamentos fueron dejados por el gran Sbö, bajo la administración de Tjër para todos los Naso.
